却不想旁人也不是无知无觉的。

  最后这院落中的诸学子竟都默契地四散开去, 各自占据一个无人角落，试图为自己谋得一线生机。

  穆空青站在边上面对着墙练习。

  这面墙的背后怕是教习琴艺课的地方。

  他能听见对面传来喑哑铿锵的音节，偶尔有人手重了，“铮”地一声就会将穆空青惊到。

  而人在受惊之时, 力道也难免不受控。

  穆空青出气骤猛，又回了对面一声尖锐的“吱”。

  一节箫艺课下来，穆空青两眼无神地回了学舍。

  这种精神上的麻木，比上射术课时被拎去跑圈都叫他疲累。

  唯一叫穆空青欣慰些的，就是箫艺课的第二日，他们上的是算学课。

  这对于旁的学子来说，或许是一种折磨。

  但于穆空青而言，确实是给了他些许缓冲的时间。

  炎朝算学的发展不算精深，有多数学子都是直到院试过后，才开始接触到算学。

  因而永嘉书院的算学课，也是从《算学启蒙》一书开始教起。

  《算学启蒙》于穆空青而言，便是只需要看上一遍，就知晓自己在此书上不需多费功夫的。

  可这段时间也不能浪费。

  穆空青便提前研读起了旁的算学书籍。

  至少需要了解炎朝算学的专用术语，防止日后科考时，明明能答得出来，却因会错题意而出错。

  穆空青选择的这本算学书，便是作出了《算学启蒙》的松庭先生的另一本算学著作，《四元玉鉴》。

  《四元玉鉴》中最为标志性的“四元术”，即为多元高次方程列式与消元解法，算是现今数学一科上，少有的可解多元高次方程的法子。

  同时还有“垛积法”、“招差术”等数学理论知识。

  刚巧涉适合穆空青当前的水平。

  不是说穆空青解不出题。

  恰恰相反，穆空青于现有的常见数学问题，确实都能拿出许多公式定理可用。

  但在那些公式定理，他也不清楚哪些来源于后世，哪些又是现如今已经出现的了。

  他若一着不慎是在考场上用出来某些特殊定理，考官也未必能识得。

  因而穆空青虽能解出书上的问题，却也还是准备老老实实地寻些常见的算学书，皆尽看上一遍。

  正在穆空青一边对着《四元玉鉴》，一边自行铺开稿纸尝试用现今已有的方式演算时，便突兀地觉察到眼前一暗。

  教授算学的方夫子将他的稿纸拿了起来。

  夫子讲课的声音停了，有那埋头苦记的学子也抬起了头，便见夫子站在穆空青的桌案前，正拿着张纸看，也不知上头写了什么。

  尤明澄以为穆空青是课上走神，被夫子抓了个正着，向他递了个同情的目光。

  却不想方夫子看了看穆空青的演算过程，又将他手上的书翻了一遍，问道：“这书你可都看完了？”

  穆空青作为学生，课上溜号被抓本就心虚。

  现下被方夫子这么一问，直觉自个儿不用挑水的机会就在眼前。

  穆空青摆出全然不知夫子为何有此一问的表情，对着方夫子恭敬答道：“学生已将《四元玉鉴》皆尽演算过了。”

  态度自然，仿佛方夫子方才正在讲解的内容，就是他手上这本《四元玉鉴》一般。

  方夫子也没有计较的意思，只道：“既如此，老夫那儿尚有一本珍藏，能不能拿到，就全看你季考了。”

  永嘉书院既出了“五彩带”的制度，那他们这些作为夫子的，自然不会去主动破坏规则。

  无论再多另眼相待，最后也须得学子拿到“五彩带”，他才会给穆空青特殊照顾。

  说罢，方夫子两手一拢，便将手上的几张记着演算过程的纸收了起来。

  动作比穆空青方才更加自然。

  而后又重新开始讲起了《算学启蒙》。

  穆空青看着方夫子的动作一时无言。

  夫子该不会以为他是对算学有什么特殊兴趣吧？

  天可见怜，穆空青当真是个纯粹的文科学子。

  穆空青对着《四元玉鉴》发了会儿呆，又提笔开始继续他先前没能演算完的部分。

  其实若是可以的话，穆空青现在更想要教经史的曹夫子的单独指点。

  方夫子今日来这么一出，那若是他当真能在季考中侥幸拿到五彩带，他却跑去寻了曹夫子，这叫个什么事儿啊。

  穆空青小小地忧愁了一会儿。